A mulher como "o outro" : gênero, violência, ética e alteridade
Carregando...
Data de Submissão
Data de Defesa
2013-08-22
Edição
Autores
Orientadores
Coorientadores
Editores
Título da Revista
ISSN da Revista
Título de Volume
Editor
Descrição
A presente dissertação examina questões relacionadas à violência de gênero,
formas de preconceitos, mecanismos de poder e hierarquia nas relações, inclusive,
a evolução das conquistas femininas, as lutas libertárias e alguns dos diferentes
discursos que procuraram legitimar práticas excludentes, desenvolvidas ao longo do
processo civilizatório. Trata da assimetria de direitos e oportunidades entre os sexos,
da crise ética da modernidade, da historiografia das lutas da mulher e da violência.
Aponta, também, como possibilidade de reconstrução da racionalidade ética, a
alteridade. A pesquisa tem como suporte bibliográfico a obra de Emmanuel Levinas
(1906-1995) e demonstra a pertinência do seu pensamento, através da sua obra de
sentido humanista, cuja ideia central é a relação ética com o Outro, que vai além da
essência ontológica, com absoluto respeito pela sua alteridade, que se expressa
pela significação única de seu Rosto, que nesta reflexão tem feições de mulher.
Apresenta a perspectiva levinasiana como uma alternativa exequível, no âmbito
geral das relações, embora, quase utópica, de uma postura ética
Resumo
Cette thèse examine les questions liées à la violence sexiste, les formes de
préjugés, les mécanismes du pouvoir et de la hiérarchie des relations, l'évolution des
conquêtes féminines, les luttes libertaires et quelques-uns des différents discours qui
ont cherché à légitimer des pratiques d'exclusion, développées au cours du
processus de civilisation. Traite d’asymétrie des droits et des chances entre les
sexes, la crise éthique de la modernité, l'histoire des luttes des femmes, la violence
et les points à la possibilité de la reconstruction de la rationalité éthique, de l'altérité.
La recherche est soutenue par le travail bibliographique d'Emmanuel Levinas (1906-
1995) et démontre la pertinence de sa pensée, par son travail de sens humaniste,
dont l'idée centrale est la relation éthique avec l'autre, qui va au-delà de l'essence
ontologique, le respect absolu de leur altérité, qui se traduit par l'importance unique
de son visage, que cette réflexion a des caractéristiques d'une femme. Levinas
présente la perspective comme une alternative possible au titre des relations
générales, cependant, presque utopique, une position éthique.