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dc.contributor.advisorBello, Enzo
dc.contributor.authorFurlanetto, Taísa Villa
dc.contributor.otherFalbo, Ricardo Nery
dc.contributor.otherFerri, Caroline
dc.contributor.otherSilveira, Clóvis Eduardo Malinverni da
dc.date.accessioned2014-10-20T11:23:13Z
dc.date.available2014-10-20T11:23:13Z
dc.date.issued2014-10-20
dc.date.submitted2014-03-27
dc.identifier.urihttps://repositorio.ucs.br/handle/11338/832
dc.descriptionAs terras ameríndias são o berço originário do Novo Constitucionalismo Latino-Americano. Este novo momento constitucional é consequência de uma série de modificações que foram sendo introduzidas nos textos políticos dos países da América Latina em virtude de reinvindicações e lutas dos excluídospt_BR
dc.description.abstractTierras amerindias sean originarios del lugar de nacimiento del Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano . Este nuevo momento constitucional es el resultado de una serie de cambios que se introdujeron en los textos políticos de América Latina, porque de las reclamaciones y las luchas de los excluidos (indígenas , negro y afro etc ) a favor de un cambio en la forma en que fueron tratados por Estado Nacional. Entre las demandas populares fueron: la refundación del Estado, el paso de un Estado Nacional a un Estado Plurinacional , el reconocimiento de la diversidad cultural, los derechos indígenas, pluralismo jurídico, el acercamiento de las personas en las decisiones políticas, la solución de muchos problemas sociales etc . Las Constituciones que representan bien este constitucionalismo transformador son la Cartas política ecuatoriana 2008 y boliviana 2009 . Sin embargo, hay estudiosos que afirman que esta nuevo ciclo y también compuso por el venezolano Carta Magna de 1999, ya que ella era en realidad votaron por el pueblo de Venezuela. Aunque Ecuador tiene mucha historia en sus constituciones , ninguno fue tan esperado como de Montecristi , que positivou anhelos populares y después de un referéndum aprobó la nueva Asamblea Constituyente. Considerado una referencia al nuevo constitucionalismo latinoamericano, deja última antropocentrismo y avanza hacia el biocentrismo, trata a la naturaleza como sujeto de derechos, el derecho asigna restauración, consagra el " sumak kawsay ", es decir , una vida en armonía con la " Pachamama " que refleja el modelo de desarrollo, la economía y muchos otros puntos positivizado en el texto legal. La forma en que el daño ambiental será reparado en Brasil y Ecuador difieren. En el sistema jurídico brasileño se proporcionan a título de reparaciones: la restauración de la naturaleza, la compensación ecológica y la indemnización. Usted compensaciones países andinos e indemnizaciones sean víctimas de daños ambientales la intención de la " Pachamama ", sólo se ajusta a la restauración. Y esto se debe al hecho de que tiene su propia y no a través de los seres humanos, los logros que se deriva de los nuevos derechos constitucionalismo latinoamericano.sp
dc.language.isoptpt_BR
dc.subjectDireito ambiental - América Latinapt_BR
dc.subjectDireito constitucionalpt_BR
dc.subjectEnvironmental law-Latin Americaen
dc.subjectConstitutional lawen
dc.titleO constitucionalismo transformador latino-americano : implicações na restauração e reparação do dano ambientalpt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
mtd2-br.advisor.instituationUniversidade de Caxias do Sulpt_BR
mtd2-br.advisor.latteshttp://lattes.cnpq.br/3499376255910847pt_BR
mtd2-br.author.lattesFURLANETTO, T. V.pt_BR
mtd2-br.program.namePrograma de Pós-Graduação em Direitopt_BR


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