O Brasil é considerado o país que mais mata travestis e transexuais no mundo. Esse dado condiz com as elevadas taxas de violências e discriminações sofridas por essa população. Nesse âmbito, estudos sobre o sofrimento psíquico de travestis, possivelmente causado pela exclusão social, são relevantes. O objetivo geral desse estudo é identificar possíveis relações entre vulnerabilidade social e manifestação do vazio existencial em travestis. E, como objetivos específicos, propõe-se caracterizar identidade de gênero e travestilidade; caracterizar vulnerabilidade social e caracterizar vazio existencial na perspectiva da logoterapia. Em relação a metodologia, a pesquisa é qualitativa, de caráter exploratório e interpretativo. Como fonte de pesquisa foi escolhido o artefato cultural Segunda Chamada. Como instrumento, foi desenvolvida uma tabela para descrever e categorizar as cenas. O referencial de análise utilizado foi baseado na análise de conteúdo proposta pelos autores Laville e Dione. O recorte dos conteúdos ocorreu através do modelo aberto, com categorias a posteriori. A técnica adotada para interpretação foi o emparelhamento. As categorias criadas e suas respectivas unidades de análise foram: 1.Travestilidade - visão de si, binariedade homem/mulher e heteronormatividade; 2.Vulnerabilidade social - exclusão social, violência e educação; 3.Vazio existencial - falta de sentido, tristeza e desesperança. Os resultados encontrados foram analisados à luz da perspectiva da logoterapia, buscando uma compreensão da possível manifestação do vazio existencial em travestis expostas a situação de vulnerabilidade social. A partir disso, foi possível obter resultados que abrangessem o objetivo geral do estudo. Evidenciou-se manifestação de vazio existencial em decorrência das violências e discriminações sofridas pela personagem nas cenas escolhidas. Ainda, o estudo revelou a necessidade de conscientizar as pessoas quanto ao preconceito sofrido pela população trans, enfatizando as travestis, pois reduz a qualidade de vida e aumenta a probabilidade da manifestação do vazio existencial em virtude da vulnerabilidade social. [resumo fornecido pelo autor]